Lettera aperta da un liceo flegreo
Scuole senza sogni

Caro Direttore,
come sai insegno filosofia e ho girato tra l’altro ormai quasi tutti i licei flegrei. Si parla di ragazzi e giovani, dei loro sogni e dei loro limiti in modo spesso retorico. Io con i ragazzi flegrei ci convivo con piacere da anni tutti i giorni e trovo che noi adulti dovremmo occuparci di più dei loro sogni ma di quelli notturni, non di quelli ad occhi aperti. Come faccio da anni, cerco disperatamente – urtando contro burocrazia, partizioni disciplinari e orarie, programmazioni cartacee -, di far arrivare ai ragazzi un segnale fondamentale: sentire che nella cultura essi devono trovare in primis se stessi, la loro vita, i loro problemi, sentimenti più importanti. Altrimenti non il latino ma la cultura umanistica tutta diviene lingua morta, culto dei defunti. La cultura dovrebbe insegnare ad interpretare gesti, comportamenti, parole, sogni in cui appaiono, spesso travestiti, sentimenti, emozioni, pensieri: insomma a conoscere e affinare l’interiorità nostra e di chi ci circonda. Quando con quel po’ di mestiere ormai acquisito, provo a dire agli studenti di come sia importante decifrare segni e sogni, basta un niente per avere la loro attenzione e partecipazione e il desiderio di capire e comunicare viene fuori prepotentemente. Sono tanti che mi si avvicinano dopo una spiegazione: c’è chi mi racconta di pensieri che lo spaventano, chi di sogni in cui accadono cose tremende, atti di aggressività; chi di non riuscire a piangere da anni magari dopo un trauma, altri di vivere con sofferenza l’immagine che gli hanno costruito addosso e che non corrisponde alla sua vera personalità. Io chiedo, ancora una volta: come può l’istituzione scolastica e accademica italiana non pensare e sperimentare un’educazione del sentire? Già nel 1876 Nietzsche scriveva: “…come se avesse un qualche valore far di qualcuno un essere che pensa e argomenta correttamente, se prima non si è riusciti a far di lui un essere che sente correttamente”. Sono lontano da ogni giovanilismo, come da ogni illusione sugli esseri umani e su me stesso. E tuttavia: come si può sciupare questo fiume in piena, queste risorse umane in formazione, ingabbiandole senza saperle ascoltare autenticamente e senza avanzare proposte didattiche innovative e adeguate? E pur con il più grande disincanto e consapevolezza dei limiti delle giovani generazioni, come si può trascurare di ‘coltivare’ la crescita di queste pianticelle in un paese come l’Italia dove quasi ogni giorno leggiamo di massacri familiari, di violenze e assassini ‘domestici’? Le famiglie da sole non possono farcela e poi possono sbagliare anch’esse: dobbiamo lasciare che siano solo i media, o dobbiamo e possiamo giocare un ruolo, come istituzioni scolastiche, nel formare – a fianco a quelle tecniche che pure non è che fioriscano -, le necessarie competenze intorno ai desideri e ai nodi dell’anima?